唐君毅 《青年与学问》
唐君毅 《青年与学问》
#1 目次
#2 自序
#3 说青年之人生
#4 说读书之重要
#5 说阅读与听讲
#6 说读书之难与易
#7 说学问之阶段
#8 说学问之生死关
#9 精神的空间之开拓
#10 新春与青年谈立志
#11 学问之方法
#12 学问之内容
#13 与青年谈中国文化
#14 说人生在世之意义
#15 薛维澈论:现代文明生活之弊端
#16 六十年来中国青年精神之发展
附
录
#17 我与宗教徒
#19 告新亚书院第六届毕业同学书
三民书局﹐中华民国八十一年六月六版
自 序
本书所辑﹐大均有关青年之读书治学及为人的一些短文。这些文章﹐除在人生一刊发表者外﹐有的是在新亚书院学生所办之刊物上发表过的。有的是在港九所办之中国学生周报发表过的。这些文章﹐因为要勉强适应读者﹐所以不能畅所欲言。有的地方﹐并不免用时下刊物笔调来行达﹐这在我个人是并不愿意的。有许多地方﹐亦写得不真切。这是我所引为愧疚的。但是我在每写一文时﹐我总是在迫切希望青年们能发愤读书造学问﹐成就他自己﹐以开拓中国文化之前途。我并未以敷衍塞责的态度来写文。所以这些文章所讲的道理虽很普通。但我想青年看了﹐仍可有些好处。加以重印﹐亦就不算浪费纸墨了。
方才我说﹐这些文章所讲的道理﹐都很普通。同类的道理在古今大学者的口中﹐恐都是说过的。我这一些文﹐亦未尝想把一切古今人所讲之读书治学之方法态度﹐加以一综合的说明。所以青年朋友们千万不要以为看了此书﹐便知一切读书治学之方法态度了。应当由此再去看古今大学者之如何读书如何治学才是。但是我这些文﹐亦有一好处。即这都是为此时代的中国青年写的。而且亦都有我个人之体会与经验为背景。所以尽管古今人多有同类的话﹐然而我相信﹐这些文仍多少有一种新鲜的意味。而我所希望于青年朋友的﹐亦只在其能由是而读书治学﹐皆与其个人之体会﹐经验连起来﹐而处处感到一新鲜的意味而已。
这些文之所以如此编排﹐亦略有一理由。第一文说青年之人生﹐可作一篇导言看。这遍文章之主要意思﹐是说青年之天德并不足贵。故后天的学问工夫决不可忽。后天的学问工夫中﹐最重要的﹐毕竟仍是读书听讲。故第二文说读书之重要﹐第三文说阅读与听讲。读书是以古人及远处人为师﹐听讲则是以眼前接近的人为师。学问之第一步在有师。此义在昔人时常说到。但现代青年多忽此﹐不屑读书听讲与求师﹐乃终于自误﹐最要不得。第四文说读书之难与易﹐是略说人在读书历程中之甘苦。此甘苦是有层级之不同的。故此文仿庄子及礼记之二段文之笔调来写。依此笔调﹐一直写下去﹐便似太流走﹐亦有类游戏。但我之本意实非喜流走与游戏者。故望读者读此文时﹐勿一直滑下去看﹐要随处顿住来看。否则﹐我之罪大矣。
第五文说学问之阶段﹐第六文说学问之生死关﹐是泛就读书造学问而逐渐有心得时所经历之阶段与关隘上看。此二文各分五段﹐皆可一一互相照映来看。
第七文精神的空间之开拓﹐及第八文新春与青年谈立志﹐则是从胸襟志愿之扩大提高上讲学问之道。此是讲的作人之学问与纯求知识之学问之交界处。
第九文学问之方法﹐是说明许多人孤立的讲学问方法之误﹐而说明学问方法之了解﹐实与学问同时进步。第十文学问之内容﹐是指出一般人只以求知识为学问之误﹐而说明学问之内容乃与吾人之整个生活同其广大。因我是学哲学者﹐所以对于哲学所说者稍多。然我却无丝毫轻忽其它学问之意。
第十一文与青年谈中国文化﹐是一讲青年对中国文化应有之一最简单的认识。我们今日之讲一切学问之目标﹐一面在成就自己﹐一面即在谋中国文化之发展。故无论在什么时候﹐什么地方﹐我们都应念念不忘一些中国文化之长处。此文初是为台湾之我们的国家一书写的。此书是希望每一国民阅读的。所以我写此文亦尽量求浅易明白。我想一中学学生亦能看的。所以附载于此。
我十二文说人生在世之意义﹐是提供青年一最简单的人生观。第十三文薜维彻论现代文明生活之弊端﹐初是介绍西哲薜维彻之思想之一段。此一段文之所以附于此﹐是要现代青年知道现代社会之文明生活包含许多问题﹐可使人之精神堕落。青年朋友们应于此警惕。薜维澈是现代一知行合一的哲人﹐他一生的时间多费在南非洲为土人治病。他的思想是要人回到对于一切生命的尊重。而在我们所要建立的中国未来之社会﹐亦应能去掉现代都市文明的毛病。人的精神应归向于朴厚﹐现代青年之治学作人﹐亦应有点乡土气。只有乡土气而朴厚的精神之青年﹐才能真造学问﹐使自己成一真正人物。所以在乡村中的青年﹐不要气馁﹐在都市中的青年﹐应当时常警惕着现代文明生活的弊害之侵入自己。此即我之所以附入此短文之理由。
依此次序来编辑此诸文﹐其中亦有一线索﹐而略成一系统。其中重复的地方与缺漏的地方﹐自然很多。但是读者如依此序所说之根本义去看﹐亦可以把重复的地方去掉﹐把缺漏的地方补足﹐而自己形成一个对于读书治学作人之道的一整个的初步认识。
此书文皆我在四十一年至四十六年所写﹐但内容与时间无关。原由人生出版社出版。今人生出版社﹐将此书让归三民书局出版﹐除增加附录三篇外﹐仅校改若干字句﹐亦不另作序了。
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